{"id":3816,"date":"2023-05-18T15:28:53","date_gmt":"2023-05-18T15:28:53","guid":{"rendered":"https:\/\/revistaextrabismos.com\/?p=3816"},"modified":"2023-06-23T13:22:28","modified_gmt":"2023-06-23T13:22:28","slug":"a-50-sin-cuenta-anos-del-golpe-el-azar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistaextrabismos.com\/index.php\/2023\/05\/18\/a-50-sin-cuenta-anos-del-golpe-el-azar\/","title":{"rendered":"A 50, sin cuenta a\u00f1os del golpe \u2013 el azar. Por Carolina Pezoa"},"content":{"rendered":"\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Un golpe de dados jam\u00e1s abolir\u00e1 el azar.<\/span><\/p>\n

Mallarm\u00e9<\/span><\/p>\n

 <\/span><\/p>\n

 <\/span><\/p>\n

 <\/span><\/p>\n

Quisiera partir con la primera versi\u00f3n del poema que me detuvo tras esta invitaci\u00f3n:<\/span><\/p>\n

La Partida inconclusa (1984)<\/span><\/p>\n

 <\/b><\/p>\n

Isla Quiriquina, octubre 1973. (Del libro <\/span>Cartas de prisionero, <\/span>de Floridor P\u00e9rez<\/span>)<\/span><\/p>\n

 <\/b><\/p>\n

B<\/span>LANCAS<\/span>: Danilo Gonz\u00e1lez, Alcalde de Lota<\/span>
<\/span>N<\/span>EGRAS<\/span>: Floridor P\u00e9rez, Profesor rural de Mortandad<\/span><\/p>\n

 <\/span><\/p>\n

\n\n\n\n\n<\/colgroup>\n\n\n\n\n\n\n\n\n
\n

1.<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

P4R<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

P3AD<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

2.<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

P4D <\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

P4D <\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

3.<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

CD3A<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

PXP<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

4.<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

CXP<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

A4A<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

5.<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

C3C<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

A3C<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

6.<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

C3A<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

C2D<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

7.<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

……..<\/span><\/p>\n<\/td>\n

 <\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n

Mientras reflexionaba su s\u00e9ptima jugada<\/span>
<\/span>un cabo grit\u00f3 su nombre desde la guardia.<\/span>
<\/span>\u2014\u00a1Voy!\u2014 dijo<\/span>
<\/span>pas\u00e1ndome el peque\u00f1o ajedrez magn\u00e9tico.<\/span>
<\/span>Como no regres\u00f3 en un plazo prudente<\/span>
<\/span>anot\u00e9, en broma: <\/span>Abandona<\/span>.<\/span><\/p>\n

Solo cuando el diario <\/span>EL SUR<\/span>
<\/span>la semana siguiente public\u00f3 en grandes letras<\/span>
<\/span>la noticia de su fusilamiento<\/span>
<\/span>en el Estadio Regional de Concepci\u00f3n<\/span>
<\/span>comprend\u00ed toda la magnitud de su abandono.<\/span>
<\/span>Se hab\u00eda formado en las minas del carb\u00f3n,<\/span>
<\/span>pero no fue el pe\u00f3n oscuro que parec\u00eda <\/span>
<\/span>condenado a ser, y habr\u00e1 muerto<\/span>
<\/span>con se\u00f1or\u00edos de rey en su enroque.<\/span><\/p>\n

 <\/span><\/p>\n

A\u00f1os despu\u00e9s le cuento a un poeta.<\/span><\/p>\n

Solo dice:<\/span>
<\/span>\u00bfy si te hubieran tocado las blancas?<\/span><\/p>\n

 <\/b><\/p>\n

A 50 a\u00f1os del golpe, en torno al 11 de septiembre de 1973, se habr\u00e1n conjugado una multiplicidad de acontecimientos, viejos-nuevos acontecimientos, donde siempre cabe la posibilidad de que algo suceda. Y es que hay algo que no deja de escribirse, que no se agota en la dicotom\u00eda afirmaci\u00f3n-negacionismo, o sencillamente, todav\u00eda queda fuera (tal vez como siempre viniendo) por su figura a\u00fan no-acontecimental, o no del todo hist\u00f3rica.<\/span><\/p>\n

50, sin cuenta. Huellas. Restos. Cruces. Porvenir. Algo se habr\u00e1 cruzado tensionando la legibilidad del suceso, dando cabida a otras lecturas. Y es que c\u00f3mo contar\/tocar el tiempo de un golpe, la duraci\u00f3n de un golpe. Crece entonces la memoria y c\u00f3mo hacer crecer la memoria. De recuerdos se parte y reparte en torno a una misma fecha. Mestiza fecha. Testigo. Porvenir. A 50 a\u00f1os del golpe, c\u00f3mo decir varias veces de una sola vez, pero no para siempre.<\/span><\/p>\n

 <\/b><\/p>\n

A\u00f1o 1973, entre ya no y todav\u00eda. Hoy.<\/span><\/p>\n

 <\/b><\/p>\n

*<\/span><\/p>\n

 <\/b><\/p>\n

Se me viene entonces la persona de Floridor P\u00e9rez. Pienso en el profesor, su detenci\u00f3n, su\/el poema del libro <\/span>Cartas de prisionero<\/span> (1984<\/span>) (1); pienso tambi\u00e9n en el t\u00edtulo no propio que confesar\u00e1 m\u00e1s tarde haber tomado de un comunicado oficial entregado en el Regimiento de Los \u00c1ngeles para la correspondencia despachada a trav\u00e9s de la Cruz Roja Internacional. Poema\/carta\/libro de prisionero, destinado y co-escrito a-con Natacha (<\/span>a Natacha \/ destinataria \/y co-autora<\/span>). Luego pienso tambi\u00e9n en el azar, el juego y la pregunta: <\/span>\u00bfy si te hubieran tocado las blancas?<\/span> \u2013 Ventaja en ajedrez, \u00bfventaja en realidad?<\/span><\/p>\n

 <\/b><\/p>\n

El poema le hace algo a la fecha. Entre dos lenguas: la del ajedrez y la castellana, nos permite volver a lanzar los dados y probar un poco de suerte.<\/span><\/p>\n

 <\/b><\/p>\n

*<\/span><\/p>\n

 <\/b><\/p>\n

El azar \u2013 lo ocurrido por casualidad antes que destreza. Lo no-previsto, fortuito, sin orden. En ese sentido parece cercano al acontecimiento en tanto algo ocurre de manera inesperada, sin motivos suficientes, lo que conlleva interrumpir, transformar el curso que se cre\u00eda \u201cprevisible\u201d de las cosas. Al respecto, las aproximaciones planteadas por <\/span>\u017di\u017eek <\/span>al asunto del acontecimiento, como \u201cuna noci\u00f3n anfibia con m\u00e1s de cincuenta tonos de gris\u201d (2014). No f\u00e1cil de distinguir, tal vez. Incluso previo a la distinci\u00f3n resultan relevantes en tanto noci\u00f3n: anfibia, que convive con m\u00e1s de un elemento y\/o se transforma. <\/span><\/p>\n

En di\u00e1logo con Celan y siguiendo con ese gui\u00f1o <\/span>ante las m\u00e1s cuestionables circunstancias –<\/span>despu\u00e9s de Auschwitz- evoco su decir respecto de la poes\u00eda que se escribe en alem\u00e1n. \u00c9l dice que se podr\u00eda estar con una poes\u00eda, un lenguaje que se ha vuelto <\/span>m\u00e1s gris, <\/span>donde lo que interesa es m\u00e1s precisi\u00f3n para intentar <\/span>medir el campo de lo dado y lo posible <\/span>a trav\u00e9s del camino de lo imposible (1958). Considerando esas dos aproximaciones, tal vez, nosotros, pero qu\u00e9 nosotros, podr\u00edamos estar ante una poes\u00eda, (\u00bfLa nueva poes\u00eda chilena?). Un lenguaje que se ha vuelto tornado, un lenguaje m\u00e1s m\u00e1s abigarrado \u2013anfibio, transformativo.<\/span><\/p>\n

 <\/b><\/p>\n

Retomemos:<\/span><\/p>\n

 <\/b><\/p>\n

\u00bfy si te hubieran tocado las blancas? <\/span><\/p>\n

 <\/b><\/p>\n

Es el tiempo del preguntar y es simplemente eso \u2013tiempo (Hamacher, 2022). Como si la pregunta misma nos brindase un tiempo. En este caso, de-traer lo que no puede reunirse si-no como poema. Convivimos con personas que dicen no vivieron \u201cel golpe\u201d, pero que s\u00ed viven sus efectos. <\/span><\/p>\n

 <\/b><\/p>\n

Ventaja \/ Desventaja: \u00bfy si te hubieran tocado las blancas?<\/span><\/p>\n

 <\/b><\/p>\n

*<\/span><\/p>\n

 <\/b><\/p>\n

Tras el golpe \u2013 Guadalupe Santa Cruz, al no poder escribir sobre Pisagua \u2013 habl\u00f3 del azar. Las formas que seg\u00fan testimonia un sobreviviente se jugaron en Pisagua: <\/span><\/p>\n

 <\/b><\/p>\n

En el horario de recreo los guardias del campo de concentraci\u00f3n preguntan a los presos por el paseo de su preferencia, luego alinean a los hombres en dos filas. Ellos, los presos ignoran [no prev\u00e9n] el hecho de que elegir tal o cual direcci\u00f3n en el angosto pueblo significa permanecer en vida o ser conducido ante el pelot\u00f3n de fusilamiento, dar un paso en el juego de la muerte concebido por los militares.<\/span><\/p>\n

Los guardias echan a correr a los presos por las dunas de arena. Aquel que escala con prontitud y logra izarse m\u00e1s arriba de la l\u00ednea del disparo de la ametralladora salva ileso.<\/span><\/p>\n

Hacinados en las breves celdas de la c\u00e1rcel, los presos duermen de pie. Los guardias ofrecen una hamaca. Tras algunos d\u00edas en que los presos verifican que desaparecen hombres de la celda, retoman su inc\u00f3moda y casi imposible postura vertical para dormir. Quienes tendieron su cuerpo en la hamaca lo marcaron sin querer con una cruz en el juego tramado por los guardias. Detr\u00e1s de la noche hab\u00eda otra noche. Y en esa otra noche un pu\u00f1ado de hombres en uniforme jugaba al azar (2013, 130-131).<\/span><\/p>\n

 <\/b><\/p>\n

Por su parte, el poema <\/span>La partida inconclusa <\/span>habr\u00e1 mostrado -a dos lenguas- la fractura como algo a pensar y que no cesa de partir, o bien no asegura su destino, o nunca puede ser partida o juego jugado del todo. He aqu\u00ed quiz\u00e1s lo anfibio \u2013 el azar a medio andar, donde el poema indaga en escritura y se da cita, y pasa a su propia suerte en un juego perturbador de y con los recuerdos que se vienen a la memoria, vale decir, aqu\u00ed a contrapelo entre lo que cambia y permanece; quiz\u00e1 como un intento por devolver el azar al azar, ya lejos de los administradores de la vida\/muerte, o no solo cerca de los administradores de la muerte. El azar al azar, donde la historia por un lado deja de ser un punto fijo, circunscrito, \u00fanico y exclusivo al saber de lo hist\u00f3rico-biogr\u00e1fico, y que por otro lado propone algo distinto a la dicotom\u00eda afirmaci\u00f3n-negacionismo.<\/span><\/p>\n

 <\/b><\/p>\n

Leo entonces, ya en sus partes, el poema que de hecho comienza afirmando sus coordenadas \u2013 lugar, tiempo, y posici\u00f3n: <\/span><\/p>\n

 <\/b><\/p>\n

Isla Quiriquina, octubre 1973.<\/span><\/p>\n

 <\/b><\/p>\n

BLANCAS: Danilo Gonz\u00e1lez, Alcalde de Lota<\/span><\/p>\n

NEGRAS: Floridor P\u00e9rez, Profesor rural de Mortandad<\/span><\/p>\n

 <\/b><\/p>\n

Leo ahora las partidas de la apertura en lengua de ajedrez; lengua que se caracteriza por decir con su escritura el movimiento; la escritura es el movimiento, la notaci\u00f3n (2)<\/span>: con may\u00fasculas la inicial de la pieza que se mueve, seguida de la coordenada de su casilla de destino. Pieza y destino:<\/span><\/p>\n

 <\/b><\/p>\n

1.P 4 R<\/span>             P 3 A D<\/span><\/p>\n

2.P 4 D<\/span>             P 4 D<\/span><\/p>\n

3.C D 3 A<\/span> P X P<\/span><\/p>\n

4.C X P<\/span>            A 4 A<\/span><\/p>\n

5.C 3 C<\/span>            A 3 C<\/span><\/p>\n

6.C 3 A<\/span>            C 2 D<\/span><\/p>\n

7\u2026\u2026.<\/span><\/p>\n

 <\/span><\/p>\n

1.     <\/span>Pe\u00f3n cuatro rey                            Pe\u00f3n tres alfil dama<\/p>\n

2.     <\/span>Pe\u00f3n cuatro dama                        Pe\u00f3n cuatro dama<\/p>\n

3.     <\/span>Caballo dama tres alfil                 Pe\u00f3n por pe\u00f3n<\/p>\n

4.     <\/span>Caballo por pe\u00f3n                         Alfil cuatro alfil.<\/p>\n

5.     <\/span>Caballo tres caballo                     Alfil tres caballo<\/p>\n

6.     <\/span>Caballo tres alfil                          Caballo dos dama<\/p>\n

7.<\/span>     <\/span>\u2026\u2026\u2026.<\/span> <\/b><\/p>\n

 <\/span><\/p>\n

Hasta aqu\u00ed he le\u00eddo las notaciones con la lengua del juego: 1,2,3,4,5,6,7\u2026 hasta la pausa primera, o m\u00e1s precisamente, hasta la s\u00e9ptima partida, la que por una lado puede ser entendida como un momento de reflexi\u00f3n al interior del poema (durante la\/s partida\/s), pero tambi\u00e9n, como un momento operando, interrumpido con el ingreso, o m\u00e1s bien, la sobreposici\u00f3n de la otra lengua -la castellana-, \u00bfla de la otra partida?, \u00bfla de qui\u00e9n? \u00bfC\u00f3mo distinguir de entrada ese momento que se confunde entre la reflexi\u00f3n de la lengua anterior y el grito, el nombre, la castellana? \u2013 \u00bfcambio de tono? \u2013 . Leo la jugada en que el poema lleva (a) lo incierto con la demora en la cifra: 7\u2026. (n\u00famero asociado generalmente a la perfecci\u00f3n), espacio. Sigo:<\/span><\/p>\n

 <\/b><\/p>\n

Mientras reflexionaba su s\u00e9ptima jugada<\/span>
<\/span>un cabo grit\u00f3 su nombre desde la guardia.<\/span>
<\/span>\u2014\u00a1Voy!\u2014 dijo<\/span>
<\/span>pas\u00e1ndome el peque\u00f1o ajedrez magn\u00e9tico.<\/span>
<\/span>Como no regres\u00f3 en un plazo prudente<\/span>
<\/span>anot\u00e9, en broma: <\/span>Abandona<\/span>.<\/span><\/p>\n

 <\/span><\/p>\n

anot\u00e9, en broma<\/span>: <\/span>Abandona.<\/span> El poema marca aqu\u00ed su \u00e1nimo (claramente no el \u00fanico del poema), dij\u00e9ramos algo as\u00ed como que bromea en castellano, la misma lengua que interrumpe con el grito y llama al fusilamiento en estado de detenci\u00f3n, como si una parte a\u00fan en ausencia del otro jugador (esto es a\u00fan sin saber motivo), y pese al grito, y pese hallarse en un campo de detenci\u00f3n hubiese podido seguir jugando; movi\u00e9ndose en \u00e1nimo de broma, todav\u00eda con la lengua. Y dij\u00e9ramos tambi\u00e9n que bromea en ajedrez, cuando est\u00e1s perdido y no es necesario llegar al jaque mate, \u201cabandonas\u201d; el punto aqu\u00ed, la broma con el poema, es que nadie abandona en la apertura(3)<\/span>, pero.<\/span><\/p>\n

 <\/b><\/p>\n

Sigo:<\/span><\/p>\n

 <\/b><\/p>\n

Solo cuando el diario <\/span>EL SUR<\/span>
<\/span>la semana siguiente public\u00f3 en grandes letras<\/span>
<\/span>la noticia de su fusilamiento<\/span>
<\/span>en el Estadio Regional de Concepci\u00f3n<\/span>
<\/span>comprend\u00ed toda la magnitud de su abandono.<\/span><\/p>\n

 <\/b><\/p>\n

Public\u00f3 en grandes letras\u2026comprend\u00ed toda la magnitud de su abandono<\/span>. En \u201cgrandes palabras\u201d, cual un llamado de atenci\u00f3n, una alarma \u2013 donde leer fue comprender con el fusilamiento \u201cel abandono\u201d, la magnitud. De alguna forma, el poema se ha vuelto m\u00e1s gris. La palabra se ha magnificado, en el sentido de adquirir mayor precisi\u00f3n. Pudi\u00e9ramos decir tambi\u00e9n que se va estrechando\u2026  y no hablo aqu\u00ed de polisemia de las palabras sino de \u00e1nimos.<\/span><\/p>\n

 <\/b><\/p>\n

Se hab\u00eda formado en las minas del carb\u00f3n,<\/span><\/p>\n

pero no fue el <\/span>pe\u00f3n<\/span>(4)<\/span> oscuro que parec\u00eda<\/span><\/p>\n

condenado a ser, y habr\u00e1 muerto <\/span><\/p>\n

con se\u00f1or\u00edos de <\/span>rey<\/span> en su enroque(5)<\/span>.<\/span><\/p>\n

 <\/b><\/p>\n

El poema guarda espacio para el relato y, a pesar de todas las p\u00e9rdidas, se despliega hospitalario en el juego con la vida y con la muerte. O, dicho en otras palabras, en el momento de mayor tensi\u00f3n el poema cruza en lenguas, en breve biografismo, la castellana dice en\/el movimiento de ajedrez. Cabe se\u00f1alar que la jugada del enroque, t\u00e9cnicamente, corresponde a un movimiento de defensa del rey (0-0 notaci\u00f3n para el enroque corto en el flanco del rey; 0-0-0 notaci\u00f3n para el enroque largo en el flanco de la dama), el \u00fanico movimiento en que el jugador mueve dos piezas a la vez.<\/span><\/p>\n

 <\/b><\/p>\n

A\u00f1os despu\u00e9s le cuento a un poeta.<\/span><\/p>\n

 <\/b><\/p>\n

Solo dice:<\/span><\/p>\n

 <\/b><\/p>\n

\u2013 \u00bfy si te hubieran tocado las blancas?<\/span><\/p>\n

 <\/b><\/p>\n

La cuenta, sin cuenta \u2013 la palabra puede llegar a ser una palabra terrible para la memoria, se\u00f1alaba Derrida. <\/span><\/p>\n

 <\/b><\/p>\n

\u00bfy si te hubieran tocado las blancas? <\/span><\/p>\n

 <\/b><\/p>\n

Pregunta, no respuesta. Pausa\/pasmo, tal vez como una forma de visibilizar el despojo del azar del azar, donde lo que en un momento puede presentarse como insignificante se vuelve arbitrariamente significativo. Negro\/ Blanco. Sabemos tambi\u00e9n que <\/span>blanco<\/span>, la palabra <\/span>blanco<\/span> guarda muchas acepciones. En este sentido, las palabras portan su propia memoria. Entre ellas llevan la marca de lo superior y con ello la ventaja.<\/span><\/p>\n

 <\/b><\/p>\n

Con todo hasta aqu\u00ed, se hace dif\u00edcil hallar aqu\u00ed un poema que se reduzca solo a la restituci\u00f3n entendida como la posibilidad de sosegar el golpe, toda vez que el golpe no se detiene. Un poema \u2013lo escrib\u00eda, Celan\u2013 es un intento por ganar realidad, hacer visible la realidad como algo que se encuentra lejos de estar dada; hay que buscarla \u2013 ponerla en cuesti\u00f3n: abrirla \u2013 <\/span>\u00bfy si te hubieran tocado las blancas?<\/span>, \u00bfy si hubieras estado t\u00fa en el lugar del otro otro?<\/span><\/p>\n

 <\/b><\/p>\n

Pregunta incalculable. En este encuentro aleatorio, la partida\/juego\/reparto\/comienzo, como poema, habr\u00e1 sido inconclusa. Tras el golpe.<\/span><\/p>\n

 <\/b><\/p>\n

**<\/span><\/p>\n

 <\/b><\/p>\n

Ahora, no se trata de que un poema sea bello o no; bueno o malo con la Historia o las historias; sino tal vez del alcance y la justeza de las palabras con que intenta decir su verdad. Como poema aqu\u00ed no existe la \u00faltima palabra.<\/span><\/p>\n

 <\/span><\/p>\n

Noche, noche. Detr\u00e1s de la noche hab\u00eda otra noche, <\/i>escribe Guadalupe Santa Cruz, la noche de los administradores de la vida\/muerte, por esa noche ha venido este poema; pero hay tambi\u00e9n, detra\u00edda, la propia noche del poema, \u201cla otra\u201d partida: tal vez, un momento singular y radical de inflexi\u00f3n, desviaci\u00f3n o torcimiento que cuestione el lugar de la ventaja, donde quiz\u00e1 la apuesta apunta no solo a que las cosas cambien, negro en vez de blanco, sino m\u00e1s a\u00fan a que se transformen las fuerzas que empujan a posicionarse violentamente el Uno, en tanto absoluto, sobre otros; a que se transformen los par\u00e1metros que organizan las elecciones, esto es las posiciones, las coordenadas con que medimos y contamos los hechos con que somos tocados y tocamos.<\/span><\/p>\n

 <\/b><\/p>\n

\u00bfy si te hubieran tocado las blancas?<\/span><\/p>\n

 <\/span><\/p>\n

Tras la pregunta no hubo palabras que pudieran quedar fijadas a otra temporalidad. Nada, sino el poema, la coordenada misma abierta de camino de lo imposible. El porvenir de una invitaci\u00f3n como posibilidad puesta en cuesti\u00f3n.<\/span><\/p>\n

 <\/span><\/p>\n

 <\/span><\/p>\n

*<\/span><\/p>\n

 <\/span><\/p>\n

Hace cincuenta…<\/span><\/p>\n

sin cuenta a\u00f1os del golpe, en la inter-<\/span><\/p>\n

secci\u00f3n de las especies<\/span><\/p>\n

 <\/b><\/p>\n

entre anfibios y liebres, picantes<\/span><\/p>\n

(chilenxs todes)<\/span><\/p>\n

 <\/b><\/p>\n

no sin cierto miedo<\/span><\/p>\n

sonr\u00eden invisiblemente <\/span><\/p>\n

 <\/b><\/p>\n

a l a s  p a l a b r a s<\/span><\/p>\n

 <\/span><\/p>\n

 <\/span><\/p>\n

 <\/span><\/p>\n

Referencias bibliogr\u00e1ficas:<\/span><\/p>\n

 <\/span><\/p>\n

– Derrida, J. Schibbolteth. Para Paul Celan<\/i>. Arena libros. Madrid, 2002.<\/p>\n

– Hamacher, W. La detrici\u00f3n de la lengua. <\/i>Ediciones metales pesados, Santiago de Chile, 2022.<\/p>\n

– P\u00e9rez, F. Cartas de prisionero<\/i>. Ediciones Casa de Chile, M\u00e9xico, 1984.<\/p>\n

– Santa Cruz, G. Lo que vibra por las superficies. <\/i>Sangr\u00eda, Santiago de Chile, 2013.<\/span><\/p>\n

– <\/span>\u017di\u017eek<\/span>, S. <\/span>Acontecimiento<\/i>. Editorial Sexto Piso, 2014\/2018.<\/span><\/p>\n

 <\/span><\/p>\n

 <\/span><\/p>\n

Notas:<\/b><\/span><\/p>\n

 <\/span><\/p>\n

(1) <\/span>Existen dos versiones de este poema, 1984, 1985. La primera con distribuci\u00f3n estr\u00f3fica y la segunda en verso continuo y cambios en los cortes de los versos.<\/span><\/p>\n

 <\/span><\/p>\n

(2) C<\/span>abe precisar que no ha existido una \u00fanica forma de escribir el movimiento, las primeras formas datan del a\u00f1o 1614, principalmente descriptivas, las que fueron evolucionando hasta la notaci\u00f3n descriptiva inglesa utilizada hasta pasada la d\u00e9cada de los 70, esta \u00faltima se corresponde con la notaci\u00f3n utilizada en el poema. Actualmente, se utiliza la notaci\u00f3n algebraica considerada m\u00e1s compacta y precisa que la descriptiva, la que a su vez tambi\u00e9n presenta sus propias variantes.<\/span> <\/span><\/p>\n

 <\/span><\/p>\n

(3) El ajedrez consta de tres momentos de juego: la apertura, el medio juego y el final.<\/span><\/p>\n

 <\/span><\/p>\n

(4) <\/span>En la versi\u00f3n de 1984 las palabras \u201cpe\u00f3n\u201d y \u201crey\u201d aparecen en cursivas a diferencia de la versi\u00f3n de 1985 donde aparecen con may\u00fasculas, tal vez reforzando la asignaci\u00f3n de un nombre propio.<\/span><\/p>\n

 <\/span><\/p>\n

(5) El enroque es un movimiento especial en el ajedrez que involucra al rey y a una de la las torres de jugador, es el \u00fanico movimiento en el que el jugador mueve dos piezas a la vez. El enroque puede hacerse si el rey y la torre involucrada nunca han sido movidos, si las casillas entre el rey y la torre involucrados est\u00e1n desocupadas, que el rey no est\u00e1 en jaque y ninguna de las casillas por los que el rey pasar\u00e1, o quedar\u00e1, est\u00e1 bajo ataque.<\/span><\/p>\n

 <\/span><\/p>\n

 <\/span> <\/span><\/p>\n

 <\/span><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Carolina Pezoa<\/b> (Santiago, 1973-2023), escritora y psicoanalista. Ha publicado los poemarios Nacencia<\/i> (Asteri\u00f3n, 2007), Gusana<\/i> (Asteri\u00f3n, 2010), Hubo mar una vez aqu\u00ed<\/i> (Cuadro de tiza, 2013 \/ encuadernaciones eleonora casaula, 2020) y Nazca<\/i> (Traza editora, 2021); en ensayo Celan y Freud. Hacia lo estrecho<\/i> (Ichpa Ediciones, 2018); adem\u00e1s ha participado en los proyectos del colectivo TRAZA y del colectivo feminista de creaci\u00f3n literaria \u201cErgo Sum\u201d: \u00a1BASTA! + de 100 mujeres contra la violencia de g\u00e9nero (Asteri\u00f3n, 2012\/2019).<\/span><\/span><\/p>\n

 <\/span><\/p>\n

 <\/span><\/p>\n

\n<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por su parte, el poema \u00abLa partida inconclusa\u00bb habr\u00e1 mostrado -a dos lenguas- la fractura como algo a pensar y que no cesa de partir, o bien no asegura su destino, o nunca puede ser partida o juego jugado del todo. He aqu\u00ed quiz\u00e1s lo anfibio \u2013 el azar a medio andar, donde el poema indaga en escritura y se da cita, y pasa a su propia suerte en un juego perturbador de y con los recuerdos que se vienen a la memoria, vale decir, aqu\u00ed a contrapelo entre lo que cambia y permanece; quiz\u00e1 como un intento por devolver el azar al azar, ya lejos de los administradores de la vida\/muerte, o no solo cerca de los administradores de la muerte. <\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":3915,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":true,"template":"","format":"gallery","meta":{"footnotes":""},"categories":[18,1,6],"tags":[],"class_list":["post-3816","post","type-post","status-publish","format-gallery","has-post-thumbnail","hentry","category-home","category-uncategorized","category-panoptico","post_format-post-format-gallery"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistaextrabismos.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3816","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistaextrabismos.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistaextrabismos.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaextrabismos.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaextrabismos.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3816"}],"version-history":[{"count":131,"href":"https:\/\/revistaextrabismos.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3816\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3957,"href":"https:\/\/revistaextrabismos.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3816\/revisions\/3957"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaextrabismos.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3915"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistaextrabismos.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3816"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaextrabismos.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3816"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaextrabismos.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3816"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}